Онлайн переводчик http://translate.meta.ua
поменять
По-русски

Интерес современного этика к индийскому этическому теоретизированию может быть обусловлен двумя факторами: его существенными отличиями от парадигм этики античной, на которых в значительной мере базируются все последующие этапы европейской "практической философии" вплоть до нынешнего, и теми особенностями индийского этического дискурса, которые отвечают "неантичным" тенденциям этики Нового и Новейшего времени.
Специфика по определению может быть осмыслена только на фоне сходств, ибо в противном случае мы будем иметь дело уже не со спецификой, а с несоизмеримостью. "Родовые" сходства античной и индийской философской этики связаны прежде всего с тем, что в обоих случаях аретология мыслится в перспективе агатологии, в обоих случаях добродетели мыслятся как средства, по отношению к которым конечное благо является целью. Сходства "видовые" касаются типологической близости индийского этического философствования некоторым конкретным направлениям античной этической мысли. Среди этих сходств

По-украински

Інтерес сучасного етика до індійського етичного теоретизування може бути обумовлена двома чинниками: його істотними відмінностями від парадигм етики античної, на яких значною мірою базуються усі подальші етапи європейської "практичної філософії" аж до нинішнього, і тими особливостями індійського етичного дискурсу, які відповідають "неантичним" тенденціям етики Нового і Новітнього часу.
Специфіка за визначенням може бути осмислена тільки на тлі схожості, бо інакше ми матимемо справу вже не із специфікою, а з несумірністю. "Родова" схожість античної і індійської філософської етики пов'язана передусім з тим, що в обох випадках аретология мислиться в перспективі агатологии, в обох випадках доброчесності мисляться як засоби, по відношенню до яких кінцеве благо є метою. Схожості "видові" торкаються типологічній близькості індійського етичного філософствування деяким конкретним напрямам античної етичної думки. Серед цієї схожості