Онлайн переводчик http://translate.meta.ua
поменять
По-украински

Видатний московський політик, бізнесмен і патріарх Гундяєв привіз до нас не тільки юрбу бабусь-порушниць другої заповіді, не тільки валізу позолочених шматочків латуні для роздачі туземним чиновникам, не тільки пастирське слово про те, чому росіяни, грузини, серби, румуни, болгари, греки, поляки, китайці, японці і албанці мають право на помісну Церкву, а українці не мають, найголовніше, що він протягує під своєю рясою - це специфічна традиція Московського православ'я.

Москва, як і решта православних, на відміну від католиків, не надто переймалася загибеллю православної імперії Ромеїв. Це не перешкоджало Москві в подальшому називати себе Третім Римом, не зовсім безпідставно, адже вона успадкувала всі пороки другого. Все краще, користуючись правом завойовника, забрала Оттоманська Порта.

Імперія Ромеїв, а згодом, мавпуючи її, Російська імперія претендували на особливу православну святість власного минулого, правління й народу. Початок московської церкви так само вкритий ганьбою, як і

По-русски

Выдающийся московский политик, бизнесмен и патриарх Гундяев привез к нам не только толпу бабушек-нарушительниц второй заповеди, не только чемодан позолоченных кусочков латуни для раздачи туземним чиновникам, не только пастырское слово о том, почему россияне, грузины, сербы, румыны, болгары, греки, поляки, китайцы, японцы и албанцы имеют право на поместную Церковь, а украинцы не имеют, главнее всего, что он протягивает под своей рясой - это специфическая традиция Московского православия.

Москва, как и остальные православные, в отличие от католиков, не слишком волновались из-за гибели православной империи Ромеїв. Это не препятствовало Москве в дальнейшем называть себя Третьим Римом, не совсем безосновательно, ведь она унаследовала все пороки второго. Все лучше, пользуясь правом завоевателя, забрала Оттоманская Порта.

Империя Ромеїв, а впоследствии, обезьянничая ее, Русская империя претендовали на особенную православную святость собственного прошлого, правления и народа. Начало московской церкви так же покрыто позором, как и