Онлайн переводчик http://translate.meta.ua
поменять
По-русски

Многочисленные индусские храмы посвящены обычно какому-то одному божеству. Из храмов, посвященных Вишну, наиболее известны: на Севере и Востоке Индии - храмы в Матхуре, Вриндаване, Двараке, Джайпуре, Пури и Навадвипе, а на Юге страны - храмы в Шрирангаме, Тирупати, Канчивараме, Мадрасе и Тривандруме. Из шиваистских славятся в Северной и Центральной Индии храмы в Амарнатхе, Варанаси, Бхубанешваре, Каджурахо, и в Южной Индии - в Танджавуре, Чидамбараме и Тируваннамалаи.

Меньше всего храмов воздвигнуто в честь Брахмы, по всей Индии их всего лишь несколько.

Кастовые традиции строго соблюдаются в том, что касается семейно-брачных отношений. Межкастовые браки до сих пор крайне редки, выбор жениха и невесты в большинстве случаев принадлежит не самим молодым, а их родителям. Индусская традиция запрещает разводы и вторичные браки вдов, и, хотя принятые в независимой Индии законы отменяют эти древние запреты, большинство населения продолжает их придерживаться. Тела умерших индусы сжигают на погребальных кострах.

Буддизм. Число последователей буддизма в Индии не превышает 5млн., хотя Индия место зарождения этой религии. Буддизм был основан в северной Индии примерно в 500г. до н.э., когда Гуатама - по рождению принц - достиг просветления - Стал Буддой. Он также и не является и последним в ряду просветленных. Буддисты верят, что возможность достичь просветления есть у каждого человека. В отличие от индуизма буддизм не признает института касты, его последователем может стать каждый, принявший его доктрину. В середине 50-х годов буддизм приняли почти 0,5 млн.

хариджанов - махаров Махараштры. Будда никогда не записывал своего вероучения, поэтому, я думаю, что после его смерти образовались две буддийские школы - хинаяна (узкая колесница) - монашеский буддизм, предполагающий индивидуальный путь к спасению - нирване, махаяна (широкая колесница), важнейшим моментом в которой в отличие от хинаяны является не личное спасение ушедшего от всего мирского монаха , а активное религиозное воздействие монахов на мирян.

Особое значение в махаяне имеет культ бодхисатв - существ, обладающих способностью стать Буддой. Согласно махаяне, бодхисатвы - небожители, но постоянно занимаются земными делами, добровольно отказываясь от погружения в нирвану из сострадания к людям. В махояме будды и бодхисатвы становятся объектом почитания. Особое значение приобретают ритуал и обрядность. В буддийском искусстве появляется изображение Будды в облике высшего существа.

Буддизм в Индии получил быстрое и широкое распространение после того как его последователем стал император Ашока. По мере расширения империи Ашоки распространилось и влияние буддизма. Для индусов Будда - одно из воплощений бога Вишну.

Математика. Естественные науки

Для древней индийской философии характерна широта кругозора и глубина мысли. Даже философы-идеалисты, как правило, признавали вечность мира, непрерывность его развития (правда, происходящего по циклам и зависящего от божественной воли), понимали, насколько грандиозна вселенная во времени и пространстве. Поэтому неудивительно, что древняя индийская философия оказала глубокое влияние на развитие философских взглядов у многих народов древности.

Естественные и точные науки в Индии достигли весьма высокого уровня. Нужды ирригационного земледелия вызвали развитие астрономии, которая создавалась независимо от других народов; только со II в. до н. э. начинает сказываться влияние греческой астрономии. Древнеиндийские астрономы делили солнечный год на 12 месяцев по 30 дней в каждом, причём через каждые пять лет добавлялся тринадцатый месяц. Древнеиндийские астрономы знали о шаровидности Земли и предполагали её вращение вокруг своей оси.

Огромный вклад в сокровищницу мировой культуры внесли древнеиндийские математики. Древние индийцы независимо от других народов создали десятичную систему счисления, впервые ставшую известной населению Северо-Западной Индии ещё в период культуры Хараппы, то есть в III тысячелетии до н. э.

, общепринятую в настоящее время систему начертания чисел (позиционная система) и цифры (в том числе ноль), заимствованные народами Ближнего Востока и ставшие известными в Европе в несколько изменённом виде под названием «арабских цифр» (арабы их называли «индийскими цифрами»). Из трактатов древнеиндийских математиков и астрономов Арьябхаты (V в.) и Варахамихиры (VI в.) видно, что к V в. н.э.

индийцы знали извлечение квадратных и кубических корней, умели довольно точно исчислить пи (оно ими определялось в 3,1416), были знакомы с основами тригонометрии. Независимо от других народов древние индийцы заложили основы алгебры и явились в этом отношении учителями арабов и народов Средней Азии, а, как известно, средневековые европейские математики заимствовали основы алгебры от арабов.

Несмотря на то, что развитие медицины задерживалось религиозными предрассудками, рассматривавшими болезни как результат греховной жизни, причём анатомирование считалось делом предосудительным, тем не менее и здесь было достигнуто многое. Судя по сохранившимся медицинским трактатам, древнеиндийские врачи умели распознавать и лечить самые различные болезни, применять сотни различных лекарственных растений, многие минеральные вещества (ртуть, квасцы, нашатырь и т. д.).

Хирурги делали сложные операции и славились своим искусством далеко за пределами страны.

Древнеиндийские химики-практики умели получать серную, соляную и азотную кислоты, различные соли, изготовляли краски, лекарства, парфюмерию.

Значительно уступали другим отраслям науки по уровню своего развития географические познания древних индийцев. Не сохранилось ни одного географического труда, ни одной географической карты; неизвестно даже, существовали ли они в древней Индии. Данные античных авторов также позволяют думать, что многие, даже образованные, индийцы имели довольно смутное представление о своей стране и о соседних с нею странах.

Языки и письменность древних индийцев

Как показывают надписи Ашоки, в Индии в III в. до н. э. уже существовала очень развитая и совершенная письменность. Один из шрифтов этих надписей — брахми — лег в основу шрифта деванагари, который вследствие своей простоты и удобства получил широкое распространение в древности и сохранился у многих народов Индии до настоящего времени.

Практические нужды жречества, которое стремилось сохранить в неизменном состоянии священные книги брахманизма в многоязычной стране, дали толчок развитию языкознания. Священные книги древних индийцев — Веды—были записаны на одном из племенных языков Восточного Пенджаба, родственном многим языкам Северной Индии. Веды впоследствии были канонизированы.

Разговорные языки между тем развивались, и хотя язык Вед не менялся, потому что тексты выучивались наизусть в их первоначальном виде, но язык более поздних комментариев и эпоса под влиянием разговорных диалектов стал отдаляться от него. Чтобы избежать разрыва между ними, учёный брахман Панини, живший, возможно, в V—IV вв. до н. э., провёл обработку языка поздневедической литературы.

По-украински

Численні індуські храми присвячені зазвичай якомусь одному божеству. З храмів, присвячених Вишну, найбільш відомі: на півночі і Сході Індії - храми в Матхуре, Вриндаване, Двараке, Джайпурі, Пури і Навадвипе, а на Півдні країни - храми в Шрирангаме, Тирупати, Канчивараме, Мадрасе і Тривандруме. З шиваистских славляться в Північній і Центральній Індії храми в Амарнатхе, Варанаси, Бхубанешваре, Каджурахо, і в Південній Індії - в Танджавуре, Чидамбараме і Тируваннамалаи.

Менше всього храмів споруджено на честь Брахми, по усій Індії їх усього лише декілька.

Кастові традиції строго дотримуються в тому, що стосується сімейно-шлюбних стосунків. Міжкастові браки досі украй рідкісні, вибір жениха і нареченої в більшості випадків належить не самим молодим, а їх батькам. Індуська традиція забороняє патьоки і вторинні браки вдів, і, хоча ухвалені в незалежній Індії закони відміняють ці древні заборони, більшість населення продовжують їх дотримуватися. Тіла померлих індуси спалюють на похоронних вогнищах.

Буддизм. Число послідовників буддизму в Індії не перевищує 5млн., хоча Індія місце зародження цієї релігії. Буддизм був заснований в північній Індії приблизно в 500г. до н.е., коли Гуатама - по народженню принц - досяг просвітлення - Став Буддою. Він також і не являється і останнім у ряді просвітлених. Буддисти вірять, що можливість досягти просвітлення є у кожної людини. На відміну від індуїзму буддизм не визнає інституту касти, його послідовником може стати кожен, що прийняв його доктрину. В середині 50-х років буддизм прийняли майже 0,5 млн.

хариджанов - махаров Махараштры. Будда ніколи не записував свого віровчення, тому, я думаю, що після його смерті утворилися дві буддійські школи - хинаяна (вузька колісниця) - чернечий буддизм, що припускає індивідуальний шлях до порятунку - нірвани, махаяна (широка колісниця), найважливішим моментом в якій на відміну від хинаяны являється не особистий порятунок що пішов від усього мирського ченця, а активна релігійна дія ченців на мирян.

Особливе значення в махаяні має культ бодхісатв - істот, що мають здатність стати Буддою. Згідно з махаяною, бодхісатви - небожителі, але постійно займаються земними справами, добровільно відмовляючись від занурення в нірвану із співчуття до людей. У махояме будди і бодхісатви стають об'єктом шанування. Особливого значення набувають ритуал і обрядовість. У буддійському мистецтві з'являється зображення Будди у вигляді вищої істоти.

Буддизм в Індії набув швидкого і широкого поширення після того, як його послідовником став імператор Ашока. У міру розширення імперії Ашоки поширився і вплив буддизму. Для індусів Будда - одне з втілень бога Вишну.

Математика. Природні науки

Для древньої індійської філософії характерна широта кругозору і глибина думки. Навіть філософи-ідеалісти, як правило, визнавали вічність світу, безперервність його розвитку (правда, що відбувається по циклах і залежного від божественної волі), розуміли, наскільки грандіозний всесвіт в часі і просторі. Тому недивно, що древня індійська філософія зробила глибокий вплив на розвиток філософських поглядів у багатьох народів старовини.

Природні і точні науки в Індії досягли дуже високого рівня. Потреби іригаційного землеробства викликали розвиток астрономії, яка створювалася незалежно від інших народів; тільки з II ст. до н. э. починає позначатися вплив грецької астрономії. Давньоіндійські астрономи ділили сонячний рік на 12 місяців по 30 днів в кожному, причому через кожні п'ять років додавався тринадцятий місяць. Давньоіндійські астрономи знали про кулястість Землі і припускали її обертання навколо своєї осі.

Величезний вклад в скарбницю світової культури внесли давньоіндійські математики. Древні індійці незалежно від інших народів створили десяткову систему числення, що уперше стала відомій населенню Північно-західній Індії ще в період культури Хараппы, тобто в III тисячолітті до н. э.

загальноприйняту нині систему зображення чисел (позиційна система) і цифри (у тому числі нуль), запозичені народами Близького Сходу і що стали відомими в Європі в дещо зміненому виді під назвою "Арабських цифр" (араби їх називали "індійськими цифрами"). З трактатів давньоіндійських математиків і астрономів Арьябхаты (V ст.) і Варахамихиры (VI ст.) видно, що до V ст. н.е.

індійці знали витягання квадратних і кубічних коренів, уміли досить точно обчислити пі (воно ними визначалося в 3,1416), були знайомі з основами тригонометрії. Незалежно від інших народів древні індійці заклали основи алгебри і стали в цьому відношенні учителями арабів і народів Середньої Азії, а, як відомо, середньовічні європейські математики запозичували основи алгебри від арабів.

Не дивлячись на те, що розвиток медицини затримувався релігійними забобонами, що розглядали хвороби як результат гріховного життя, причому анатомування вважалося справою негожою, проте і тут було досягнуто багато що. Судячи з медичних трактатів, що збереглися, давньоіндійські лікарі уміли розпізнавати і лікувати самі різні хвороби, застосовувати сотні різних лікарських рослин, багато мінеральних речовин (ртуть, галун, нашатир і т. д.).

Хірурги робили складні операції і славилися своїм мистецтвом далеко за межами країни.

Давньоіндійські хіміки-практики уміли отримувати сірчану, соляну і азотну кислоти, різні солі, виготовляли фарби, ліки, парфюмерію.

Значно поступалися іншим галузям науки по рівню свого розвитку географічні знання древніх індійців. Не збереглася жодної географічної праці, жодної географічної карти; невідомо навіть, чи існували вони в древній Індії. Дані античних авторів також дозволяють думати, що багато, навіть утворені, індійці мали досить смутне уявлення про свою країну і про сусідні з нею країни.

Мови і писемність древніх індійців

Як показують написи Ашоки, в Індії в III ст. до н. э. вже існувала дуже розвинена і досконала писемність. Один з шрифтів цих написів - брахми - ліг в основу шрифту деванагари, який внаслідок своєї простоти і зручності набув широкого поширення в давнину і зберігся у багатьох народів Індії до теперішнього часу.

Практичні потреби жрецтва, яке прагнуло зберегти в незмінному стані священні книги брахманізму в багатомовній країні, дали поштовх розвитку мовознавства. Священні книги древніх індійців - Веди-бувальщина записана на одній з племінних мов Східного Пенджабу, спорідненому багатьом мовам Північної Індії. Веди згодом були канонізовані.

Розмовні мови між тим розвивалися, і хоча мова Вед не мінялася, тому що тексти вивчалися напам'ять в їх первинному виді, але мова пізніших коментарів і епосу під впливом розмовних діалектів стала віддалятися від нього. Щоб уникнути розриву між ними, вчений брахман Панини, що жив, можливо, в V - IV вв. до н. э., провів обробку мови поздневедической літератури.