Онлайн переводчик http://translate.meta.ua
поменять
По-русски

В современных пособиях по эортологии как нечто само собой разумеющееся с легкой руки пособий синодальных объявляется о крещении оглашенных накануне праздника Богоявления. На самом деле прямых свидетельств о подобной практике обычно не приводится, потому что древние свидетельства практически отсутствуют, в отличие от доказательств совершения крещения в Великую Субботу[1]. В этой статье я приведу найденные доказательства практики крещения оглашенных накануне Богоявления, а также интересные подробности этой практики, способные наметить пути поиска ответов на два «вечных» вопроса при изучении праздника Богоявления: почему вода освящается вечером, и откуда взялось второе водоосвящение в самый день праздника[2].

Начнем с имеющихся древних свидетельств о крещении накануне Богоявления. Первое свидетельство имеется в 40-м слове свт. Григория Богослова[3]. Он пишет: Примите просвещение, пока есть время, да тьма вас не преследует и не обнимет (Ин.12:35), удалив от просвещения… Вымышляем то и

По-украински

У сучасних посібниках з эортологии як щось само собою зрозуміле з легкої руки посібників синодних оголошується про хрещення оголошених напередодні свята Богоявления. Насправді прямих свідчень про подібну практику зазвичай не наводиться, тому що древні свідчення практично відсутні, на відміну від доказів здійснення хрещення у Велику Суботу[1]. У цій статті я приведу знайдені докази практики хрещення оголошених напередодні Богоявления, а також цікаві подробиці цієї практики, здатні намітити шляхи пошуку відповідей на два " вічні" питання при вивченні свята Богоявления : чому вода освячується увечері, і звідки взялося друге водоосвячення в самий день свята[2].

Розпочнемо з наявних древніх свідчень про хрещення напередодні Богоявления. Перше свідоцтво є в 40-м слові свт. Григорія Богослова[3]. Він пише: Прийміть просвіту, поки є час, та пітьма вас не переслідує і не обійме(Ин.12: 35), видаливши від просвіти. Вигадуємо те і