Онлайн переводчик http://translate.meta.ua
поменять
По-русски

Введение

Актуальность темы.

Социально-политические преобразования последнего десятилетия в нашей стране, нарушив монополию марксистко-ленинской парадигмы в отечественном обществоведении, способствовали открытию для российского читателя целого пласта неизвестной до сей поры зарубежной общественно-политической мысли. К этой категории можно отнести теории политической элиты, становление которых связано с именами итальянских ученых Вильфредо Парето, Гаэтано Моска и Роберто Михельса.

Итальянская социология формировалась в лоне политических и юридических наук, а ее классики Вильфредо Парето, Гаэтано Моска и Роберто Михельс основное внимание уделили исследованию политической организации общества. Их взгляды принято относить к «классической школе элит».

Понятие "элита" и его основные синонимы всегда играли важную роль в теориях и концепциях гуманитарных и военно-политических дисциплин и особенно в политических науках. Обоснование роли политической элиты в жизни российского общества приобретают сегодня особую актуальность. Для России это обусловлено еще и своеобразием переживаемого исторического периода. И одним из путей выхода из кризиса, стабилизации обстановки, подъема России является эффективная деятельность элитных групп, которые определяют стратегию развития общества.

При этом важно отметить, что элитные группы необходимо в любой сфере деятельности, будь то наука, политика, армия или управление экономикой.

Становление зарубежной социологии в период 70— 90-х годов XIX в. представляет собой процесс, на который оказали влияние сложность политического развития европейских стран и те кризисные явления, которые нарастали на рубеже веков. Собственно теорию элит и циклов смены господства элит разработал Парето, теорию политического класса предложил Моска, а теорию олигархии впоследствии развил Михельс, обратившись к изучению массовых политических партий.

Сама по себе постановка проблемы, касающейся особой роли верхушки государственного класса, не является заслугой современной западной политологии. Она имеет давнюю традицию, восходящую к Платону, Аристотелю, Макиавелли. Заслуга В.Парето, Г.Моски, Р.Михельса - основателей современной элитарной теории - состоит в том, что они пытались вычленить и систематизировать вопросы, связанные с ролью элиты в политическом процессе, сделать их объектом специального исследования.

Источники и научная новизна исследования.

Значительную трудность в написании данной работы представляет отсутствие изданных на русском языке первоисточников, поэтому автором использовались в основном отрывки из работ Парето, Моски и Михельса, опубликованных в журналах «Социс» и «Диалог», изданных в «Антологии политической мысли», а также работы Р. Арона, А. Гофмана и других, и, уже в меньшей степени, - собственно первоисточники на английском, французском и итальянском языках.

В связи с этим появляется необходимость проанализировать основные пункты теорий Парето, Моски и Михельса (см. Цели и задачи работы) с точки зрения собственно политологического исследования, т. е. особенно выделяя в данных работах предложенные концепции властвования, концентрируясь на собственно принципах организации власти и понимания значения этих работ для более комплексного взгляда на политическую систему.

При этом следует заметить, что большинство исследователей наследия авторов «классической школы элит» рассматривают их работы в рамках социологии, в лучшем случае - философии политики и политической антропологии, выделяя лишь отдельные стороны концепций названных авторов.

Ввиду того, что Вильфредо Парето в основном известен как экономист и потом уже социолог, а Гаэтано Моска - как юрист и социолог (не говоря о том, что и тот, и другой занимались непосредственной политической деятельностью), и как, следствие, большинство тем, затрагиваемых в их работах касаются в основном политэкономии, философии права и социологии, необходимо вычленить в их концепциях те идеи, которые позволяют им занимать достойное место в истории социально-политических учений.

Из истории политической элиты

Слово "элита" в переводе с французского означает "лучшее", "отборное", "избранное". В повседневном языке оно имеет два значения. Первое из них отражает обладание какими-то интенсивно, четко и максимально выраженными чертами, наивысшими по той или иной шкале измерений. В этом значении термин "элита" употребляется в таких словосочетаниях, как "элитное зерно", "элитные лошади", "спортивная элита", "элитные войска", "воровская элита" и т.п.

Во втором значении слово "элита" относится к лучшей, наиболее ценной для общества группе, стоящей над массами и призванной в силу обладания особыми качествами управлять ими. Такое понимание слова отражало реальности рабовладельческого и феодального общества, элитой которого выступала аристократия. (Сам термин "аристос" означает "лучший", соответственно, аристократия — "власть лучших".

Вот какое определение дает энциклопедический словарь «Политология»: ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА - понятие, отражающее особую роль верхушки господствующего класса, прежде всего той его части, которая непосредственно осуществляет политическое руководство обществом, стоит у руля государственного управления (11, стр. 288). Постановка этой проблемы имеет давнюю традицию, восходящую к Платону, Макиавелли.

Научное употребление категории "политическая элита" основывается на вполне определенных общих представлениях о месте и роли политики и ее непосредственных носителей в обществе. Теория политической элиты исходит из равноправности и равноценности или даже приоритета полигики по отношению к экономике и социальной структуре общества.

Поэтому эта концепция несовместима с идеями экономического и социального детерминизма, представленного, в частности, марксизмом, трактующим политику всего лишь как надстройку над экономическим базисом, как концентрированное выражение экономики и классовых интересов. Из-за этого, а также вследствие нежелания правящей номенклатурной элиты быть объектом научных исследований, понятие политической элиты в советском обществоведении рассматривалось как псевдонаучное и буржуазно-тенденциозное и в позитивном значении не употреблялось.

Наиболее распространенными подходами к теории политических элит в современной западной политологии является ценностной, объясняющий существование политической элиты неким "превосходством" - интеллектуальным, моральным и т.п. (для Ортеги-и-Гасета это -большее чувство ответственности) и структурно-функциональный, объясняющий существование политической элиты важностью функций управления, детерминирующих особую роль людей, их выполняющих (Келлер).

Первый - аксиологический - подход оказывается уязвимым, вырождается в апологетику; норматив - высокие качества политической элиты - противоречит действительности, исследования ее показывают, что это - часто циничные, корыстолюбивые, не брезгающие никакими средствами люди.

По-украински

Вступ

Актуальність теми.

Соціально-політичні перетворення останнього десятиліття в нашій країні, порушивши монополію марксистко-ленинской парадигми у вітчизняному суспільствознавстві, сприяли відкриттю для російського читача цілого пласта невідомої до цієї пори зарубіжної суспільно-політичної думки. До цієї категорії можна віднести теорії політичної еліти, становлення яких пов'язане з іменами італійських учених Вильфредо Парето, Гаэтано Моска і Роберто Михельса.

Італійська соціологія формувалася в лоні політичних і юридичних наук, а її класики Вильфредо Парето, Гаэтано Моска і Роберто Михельс основну увагу приділили дослідженню політичної організації суспільства. Їх погляди прийнято відносити до "класичної школи еліт".

Поняття "еліта" і його основні синоніми завжди грали важливу роль в теоріях і концепціях гуманітарних і військово-політичних дисциплін і особливо в політичних науках. Обгрунтування ролі політичної еліти в житті російського суспільства придбавають сьогодні особливу актуальність. Для Росії це обумовлено ще і своєрідністю переживаного історичного періоду. І одним з шляхів виходу з кризи, стабілізації обстановки, підйому Росії являється ефективна діяльність елітних груп, які визначають стратегію розвитку суспільства.

При цьому важливо відмітити, що елітні групи необхідно у будь-якій сфері діяльності, будь то наука, політика, армія або управління економікою.

Становлення зарубіжної соціології в період 7 0 - 9 0 - х років XIX ст. є процесом, на який вплинули складність політичного розвитку європейських країн і ті кризові явища, які наростали на рубежі віків. Власне теорію еліт і циклів зміни панування еліт розробило Парето, теорію політичного класу запропонував Моска, а теорію олігархії згодом розвинув Михельс, звернувшись до вивчення масових політичних партій.

Сама по собі постановка проблеми, що стосується особливої ролі верхівки державного класу, не є заслугою сучасної західної політології. Вона має давню традицію, висхідну до Платона, Арістотеля, Макіавеллі. Заслуга В. Парето, Г. Моски, Р. Михельса - засновників сучасної елітарної теорії - полягає в тому, що вони намагалися вичленувати і систематизувати питання, пов'язані з роллю еліти в політичному процесі, зробити їх об'єктом спеціального дослідження.

Джерела і наукова новизна дослідження.

Значну трудність в написанні цієї роботи представляє відсутність виданих російською мовою першоджерел, тому автором використовувалися в основному уривки з робіт Парето, Моски і Михельса, опублікованих в журналах "Социс" і "Діалог", виданих в "Антології політичної думки", а також роботи Р. Арона, А. Гофмана і інших, і, вже у меншій мірі, - власне першоджерела на англійській, французькій і італійській мовах.

У зв'язку з цим з'являється необхідність проаналізувати основні пункти теорій Парето, Моски і Михельса (див. Цілі і завдання роботи) з точки зору власне політологічного дослідження, т. е. особливо виділяючи в цих роботах запропоновані концепції владарювання, концентруючись на власне принципах організації влади і розуміння значення цих робіт для більше комплексного погляду на політичну систему.

При цьому слід зауважити, що більшість дослідників спадщини авторів "класичної школи еліт" розглядають їх роботи у рамках соціології, у кращому разі - філософії політики і політичної антропології, виділяючи лише окремі сторони концепцій названих авторів.

З огляду на те, що Вильфредо Парето в основному відомий як економіст і потім вже соціолог, а Гаэтано Моска - як юрист і соціолог (не говорячи про те, що і той, і іншою займалися безпосередньою політичною діяльністю), і як, слідство, більшість тим, що зачіпають в їх роботах торкаються в основному політекономії, філософії права і соціології, необхідно вичленувати в їх концепціях ті ідеї, які дозволяють їм займати гідне місце в історії соціально-політичних навчань.

З історії політичної еліти

Слово "еліта" в перекладі з французького означає "краще", "відбірне", "обране". У повсякденній мові воно має два значення. Перше з них відбиває володіння якимись інтенсивно, чітко і максимально вираженими рисами, найвищими за тією або іншою шкалою вимірів. У цьому значенні термін "еліта" вживається в таких словосполученнях, як "елітне зерно", "елітні коні", "спортивна еліта", "елітні війська", "злодійська еліта" і тому подібне

У другому значенні слово "еліта" відноситься до кращої, найбільш цінної для суспільства групи, що стоїть над масами і покликаній в силу володіння особливими якостями управляти ними. Таке розуміння слова відбивало реальності рабовласницького і феодального суспільства, елітою якого виступала аристократія. (Сам термін "аристос" означає "кращий", відповідно, аристократія - "влада кращих".

Ось яке визначення дає енциклопедичний словник "Політологія": ПОЛІТИЧНА ЕЛІТА - поняття, що відбиває особливу роль верхівки панівного класу, передусім тієї його частини, яка безпосередньо здійснює політичне керівництво суспільством, коштує біля керма державного управління (11, стор. 288). Постановка цієї проблеми має давню традицію, висхідну до Платона, Макіавеллі.

Наукове вживання категорії "політична еліта" грунтується на цілком певних загальних уявленнях про місце і роль політики і її безпосередніх носіїв в суспільстві. Теорія політичної еліти виходить з равноправности і рівноцінності або навіть пріоритету полигики по відношенню до економіки і соціальної структури суспільства.

Тому ця концепція несумісна з ідеями економічного і соціального детермінізму, представленого, зокрема, марксизмом, що трактує політику усього лише як надбудову над економічним базисом, як концентроване вираження економіки і класових інтересів. Через це, а також внаслідок небажання правлячої номенклатурної еліти бути об'єктом наукових досліджень, поняття політичної еліти в радянському суспільствознавстві розглядалося як псевдонаукове і буржуазно-тенденційне і в позитивному значенні не вживалося.

Найбільш поширеними підходами до теорії політичних еліт в сучасній західній політології є ціннісною, що пояснює існування політичної еліти деякою "перевагою" - інтелектуальною, моральною і тому подібне (для Ортеги-и-Гасета це -большее почуття відповідальності) і структурно-функціональний, пояснюючий існування політичної еліти важливістю функцій управління, що детермінують особливу роль людей, що їх, що виконують (Келлер).

Перший - аксиологический - підхід виявляється уразливим, вироджується в апологетику; норматив - високі якості політичної еліти - суперечить дійсності, дослідження її показують, що це - часто цинічні, користолюбні, не брезгающие ніякими засобами люди.