Онлайн переводчик http://translate.meta.ua
поменять
По-русски

В XI веке развернулась борьба между номинализмом и реализмом. Конфликт был связан с догматом христианской религии о триединой сущности Бога. Бог един, но триедин в лицах: Бог-Отец. Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Развернувшаяся полемика вышла за пределы этого вопроса и вылилась в рассмотрение диалектики единого и общего.

Реализм рассматривал общее как нечто идеальное, предшествующее вещи, т.е. фактически разрабатывал идеалистическую концепцию связи общего и единичного. Номинализм выражал материалистическое решение этой проблемы.

Доказательностью бытия Бога занимался Аксельм Кен-терберийский (1033-1109). «Если есть мысль о Боге, то Бог есть в действительности». Мысль и бытие тождественны. Общие понятия «универсалии» существуют реально. Отсюда и термин «реализм». Общее существует так же реально как бытие, а Бог — это реально существующее «общее».

Этой теории возражал философ Росцелин, он полагал, что в мире существуют только единичные вещи, а общее «реально, как вещь, не существует». —

По-украински

У XI столітті розгорнулася боротьба між номіналізмом і реалізмом. Конфлікт був пов'язаний з догматом християнської релігії про триєдину суть Бога. Бог єдиний, але триєдиний в особах: Бог-батько. Бог-син і Бог-святий Дух. Полеміка, що розгорнулася, вийшла за межі цього питання і вилилася в розгляд діалектики єдиного і загального.
Реалізм розглядав загальне як щось ідеальне, передування речі, тобто фактично розробляв ідеалістичну концепцію зв'язку загального і одиничного. Номіналізм виражав матеріалістичне рішення цієї проблеми.
Доказовістю буття Бога займався Аксельм Кен-терберийский(1033-1109). "Якщо є думка про Бога, то Бог є насправді". Думка і буття тотожні. Загальні поняття " універсалії" існують реально. Звідси і термін " реалізм". Загальне існує так само реально як буття, а Бог - це реально існуюче " загальне".
Цій теорії заперечував філософ Росцелин, він вважав, що у світі існують тільки одиничні речі, а загальне "реально, як річ, не існує". -